为您找到与李白与他的四个妻子 故事情节相关的共33个结果:
导读:小编没有听说过关于李白妻子的故事,以为他终身不娶,谁知他不但娶了,还娶了四个!
第一个妻子许氏:许圉师的孙女。是公元727年在湖北襄阳经过朋友孟浩然的撮合,娶了前宰相许圉师的孙女,其实也谈不上娶,就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里,李白都生活在他老丈人家里,寄人篱下的滋味本来就使他非常的郁闷了,哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻,可能他还是抱着很负责的心态去对待的,并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看,双方的婚姻生活还是十分和谐的。许氏于738年去世。其长子伯禽,(小字明月奴),李白去世30年后去世;女儿平阳,出嫁后死。
第二个妻子刘氏,739年,也就是在距第一次结婚12年、距第一任妻子去世一年之后,李白娶了一个姓刘的女人。不久,因为刘氏有些看不起李白,李白愤而离开。
第三个妻子东鲁某氏,745年,李白在山东任城,与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来,背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘,并在此逗留很久。与他二人分手之后,李白自己前往泰山考取道箓,路过任城,他结识了这位妇人,两人情投意合。李白的这个老婆为他生了一个儿子,并且李白在山东兖州置下了大批田产,在此后他云游在外的生活中,这些田产就交给了妻子。可见,李白对该妻子十分信任,可惜的是这个妻子在他们结婚五年后,不幸亡故。李白与她有个儿子李天然,不知所踪。
第四个妻子宗氏:宗楚客的孙女。750年,李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏,要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道,说是李白酒醉梁园,诗兴大起,便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》,写完了可能还找个墙角撒过尿,然后提起长衫歪歪倒倒的走了。走后不久,宗氏就和仆人来到了这,看见这首诗,久久不能释怀。正好梁园的人看见了,马上就要擦掉,宗氏便要求不能擦,并花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中,都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀,并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者,可以说和李白是志同道合。在李白因李璘案下狱,发配夜郎时,宗氏还多次施救,从此两人没再见面。李白很喜欢最后一个妻子宗氏,曾作诗《自代内赠》表达对妻子的思念。
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“ 四个全面”,即全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党。下面就是读文网小编给大家整理的四个全面学习体会文章,希望大家喜欢。
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寓言故事中蕴含的审美倾向体现为:对世俗功利的超越、对自然无为的崇尚和对逍遥自由的向往,下面这些是小编为大家推荐的几篇四个字的寓言故事大全精选。
小熊长大了,熊妈妈第一次让它自己到外面去玩。
小熊玩得可开心啦。眼前满是色彩缤纷的鲜花,鸟儿啼鸣婉转圆润,蓝天上的白云轻轻流动——太美啦。
忽然,小熊听到一声吼叫。虽然没见过老虎,但它早就听过老虎的叫声了。它吓坏了,拔腿就往家里跑。
好在离家不远,小熊一会工夫就跑回家里。
看着孩子惊慌失措的样子,熊妈妈心疼地问它发生了什么事。
“老虎,不远的地方有一只老虎。”“你怎么知道一定是老虎?你看到啦?”
“没看见。我听到一声老虎叫,就立即跑回来了。”
“哦,孩子,你领妈妈一道去看看。听到老虎的叫声,不一定就有老虎。俗话说,眼见为实呀!”
小熊领着妈妈回到了原处。就在这时,又传来一声虎叫。紧接着,眼前出现了一只小老虎,浑身斑纹,头上清楚地印着个“王”字。
小熊大气也不敢出。熊妈妈仔细地观察这只老虎,发现它除了皮毛像老虎外,走路的姿势简直和狼一模一样。果然,熊妈妈发现了假老虎后腿下面夹着的狼尾巴。
“原来是只狼,孩子,别怕!”熊妈妈走过去,只一掌下去,“老虎”就趴下了。揭开皮一看,地地道道的一只狼。
“妈妈,你不是说眼见为实吗?”小熊睁大了疑惑的眼睛问妈妈。
“孩子,眼见为实并没有错。”熊妈妈摸着孩子的头,笑着说,“但是,眼见的也可能是假相啊!”
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民间故事是我们了解中国民俗文化和传统文化最好方式,下面这些是小编为大家推荐的几篇名字四个字的民间故事。
南宋时期,秋水县有一户姓傅的人家,他们的女儿刚生下三日,夫妻俩不知得了什么怪病,双双散去,女儿便由姑母收养。这叫傅影的姑娘长到二八年华,面若桃花,肌如凝脂,煞是喜人。可奇怪的是姑母却不喜欢她,天天把一大堆针线活推给她做,时间一长,她衣袋里的缝衣针总是一把一把的。
这天夜里,傅影做针线活累了,刚倒头睡去,突然见一个面如重枣的男人走过来,手里拿着几把闪闪发亮的宝剑,走到面前也不说话,就将那些宝剑舞弄起来。那些冷冰的兵器在他手里,花样尽出,变化无穷:一会儿几把剑散开,如同飞来飞去的箭矢;一会儿合拢一处,似一团流动的雪团;一会儿又倏然展开,变作一把银光闪闪的扇子。过了一会儿,男人兴致到了极处,还将手中剑舞动得恰如一江潮水,看得人眼花缭乱!
傅影这时想起人们说过爹爹生前是地方上有名的剑师,心中一亮,开口问道:“你是爹爹吗?”
男人没说话,却冲她重重地点点头。傅影的眼泪便流了下来,滴滴落在爹爹的剑上。爹爹见此,手里剑舞得更起劲了。傅影不由得走向前,也跟爹爹一同舞起剑来,手中剑愈舞愈熟时,爹爹的身影突然一闪,不见了。傅影惊得叫出一声“爹爹”,就从梦中醒来,发现自己竟赤身站在地上,双手正飞舞着成千上万支缝衣针,两只手掌早被扎挑得尽是血滴了!
傅影这才明白,原来爹爹是在梦中教授她武功。从此,傅影不再寂寞,常常将钢针当剑舞,渐渐地,那些缝衣针在她手里舞得竟出神入化。
光阴似箭,这天又是个月圆之夜,傅影在房里做针线,抬头看到窗外一轮月亮,眼泪就“扑簌簌”飘落下来,再无心做针线活,抓起缝衣针,双手旋弄起来。只见她手上银光闪闪,枚枚钢针相互碰撞,铮铮微响,千万枚钢针旋着旋着,渐渐也成了一轮“月亮”,竟比窗外的那轮还要圆润。傅影将它轻轻一抛,便吊在了屋头上,与窗外的月亮相映成趣。
“好手段!”窗外有个男子突然赞道。傅影吓了一跳,“月亮”散后落了一地。
傅影问道:“你是谁?”没想到那男人竟推窗跳入,走近几步,对傅影说:“我是岳家军的偏将于石,今晚从窗前经过,看你编织‘月亮’,不由就赞出声来,你能不能再编织出那轮‘月亮’让我看一次?”
有生以来,傅影还是头一回单独面对一个男人,心头猛然涌上一股热流,竟鬼使神差地唯命是从:“行。”
说完,傅影就捡起地上的钢针,双手舞起,为于石编织“月亮”,一会儿上弦,一会儿下弦,一会儿又全圆,钢针一次次向空中抛去,抛得于石一颗心活了,忍不住一把抱住了傅影。这时的傅影也早已是干柴烈火,就闭了眼,松了气,钢针的“月亮”散了一地……
有了这一夜,傅影便忘不了于石。可从此以后,于石却再没有出现。傅影一夜一夜的编那“月亮”,也引不来于石,想得她心尖发疼。
这一天,傅影帮姑母烧火做饭,在柴草中看到一张布告。布告是驻秋水县岳家军头领秦建德发的,说是军中出了一个叛贼,偷走了岳家军的城防图,要在双十日金贼头目打骨朵生日那天进献。岳家军要剪除这个奸细,追回城防图,先后派去八人都有去无归。秦建德便下了此布告,重金招募能人前去除贼夺图。傅影看那贼的画影图形,竟是和自己有了一夜之欢的于石。
傅影的眼泪“哗”就落下来了,于石已投了金贼,难怪她再也见不到他。“我要杀了这个于石!”傅影眼中喷火。她揭下布告就去找秦建德。
秦建德见到了傅影,把头摇得像拨浪鼓:“我派去的八个人,个个是军中好汉,都一去无归,就凭你一个纤弱的女子,行吗?”
傅影说:“你派去的那些人,都近不得于石的身,而我却能。”
秦建德说:“那你有何本领?”
傅影这时顾不得害羞,向秦建德讲出了她与于石的一夜之欢,最后她说:“我一定要去取了他的性命,夺回城防图!”
秦建德见姑娘意志坚决,再说双十日又马上就到,权且死马当作活马医,答应了傅影。傅影乔装打扮,不日便来到金人占据的城堡里。
到了城堡,傅影天天傍晚来到十字街头,掏出缝衣钢针,双手旋舞,编成一轮“月亮”,抛向空中,引得街市上的人无不称奇,纷纷围过来观看。那些来往的巡查金兵,见耍技的是个漂亮女子,也不戒备……
真是皇天不负有心人,却说这天傍晚,于石在两个金兵的随同下,见十字街头有许多人在看月亮。他先是有些纳闷:今天是朔日,怎么会有圆月升空?再看“月亮”,挂得不高,仿佛就在人们的头顶上,还在咝咝旋转,不由心中一动,急忙走过去。那不就是傅影吗?于石什么都不顾了,唤一声“傅影”,便奔过来。
这一声唤,傅影的心都快被揪出来了,“月亮”散了,眼泪淌下来。就在于石与傅影擦身而过时,傅影悄声说道:“你如果还认得我,就随我回岳家军中认罪!”
于石听了这话,一边惊恐地往后退,一边向贴身的两个金兵喊道:“她是岳家军的奸细,快将她拿下!”
傅影听他这一喊,心中好苦,知道于石是铁了心的降贼,手中一抖,一把缝衣钢针便飞出去,如万千利剑刺向于石前胸,紧接着她跃起身,口中高唤:“穿针引线!”就见钢针飞出,竟一根衔着一根,形成了一条长长的水线,认准了于石咽喉处,泼剌剌流去。白的水线由于石咽喉穿入,红的水线再从于石脖后穿出,于石顿时毙命。
此时傅影也已用尽了浑身力气,在两个金兵的乱刀砍杀下,香消玉殒。
这时,金营元帅带着金兵来了,在看于石的尸首时,发现他胸前血肉模糊,那张藏在胸口的岳家军城防图,早被傅影的万千枚钢针戳刺得支离破碎,辨不出一字一形了。金兵看着这场面,无不惊异,他们怎么也想不到女人用的缝衣针竟也有这等威力!
金营元帅望着那满地的钢针,叹道:“这哪是什么缝衣针,分明就是飞影夺魂剑呀!”
看了名字四个字的民间故事
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在初中历史教学过程中,为了能让学生更好地了解历史、读懂历史,更好地完成历史课程的学习,教师常引用历史故事来完成教学,下面这些是小编为大家推荐的几篇三国演义经典故事情节。
白门楼吕布殒命,这是我国民间广为流传的《三国演义》里的故事(第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命 )。
董卓被杀后,余党李榷、郭汜、张济、樊稠 等人一边抵抗吕布,一边攻破京城,杀了王允。吕布先后投奔南阳太守袁术、渤海太守袁绍,上党太守张杨、陈留太守张邈,均不长久。后来又带兵投奔刚刚得了徐州的刘备。刘备要让徐州给吕布,但义弟张飞容不得,只好叫吕布驻军在徐州附近的沛县。
吕布在沛县驻军后,曹操采纳谋士荀彧的“驱虎吞狼”计,猎用天子的名义要刘备去讨伐袁术,却让吕布乘机夺了徐州。吕布夺得徐州后,又采用谋士陈宫的意见,请讨伐袁术失败的刘备回徐州,驻军沛县。刚好与原来刘备驻徐州、吕布驻沛县来了个掉换。无奈之下,刘备只好接受。而且,两边守望相助,倒也和平友好。尤其是当袁术派纪灵率大军讨伐刘备时,吕布出面调解,辕门射戟,使纪灵不敢进攻刘备,解了刘备的危难,两家关系更好。吕布曾对刘备说:“我今天解了你的危难,今后得志,不可相忘!”刘备再三感谢。后来,张飞拦路抢了吕布派人从山东买回的一百五十匹马,引发了两家矛盾,吕布围攻沛县讨马,刘备等突围投靠曹操。
曹操率大军亲征徐州,吕布兵败,退入下邳城坚守。两个月后,吕布在睡觉时被手下人捆绑开城门投降。曹操在白门楼上处置吕布及其随从。当曹操下楼时,吕布对刘备说:“公为座上客,布为阶下囚,何不发一言而相救呢?”刘备点头应允。一会儿曹操上楼,吕布表示自己愿意投降,辅佐曹操定天下。曹操回头问刘备说:“何如?”刘备却回答:“公不见丁建阳、董卓之事乎?”气得吕布大骂刘备:“这个家伙是最无信的人!”又谴责说:“大耳儿!不记得辕门射戟时了吗?”刘备一言不发,曹操于是下令将吕布缢死,一代名将,就此丧生。
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作为叙述性文学语篇的一种独立类型,寓言故事格局中体现出转喻思维,下面是小编为大家推荐的几篇四个字的寓言故事。
自尊、自恋和自卑一起去挤公共汽车。自卑怯生生地对自尊说:“喂,你踩着我了。”
自尊没听见,自恋却粗暴地说:“让开,要不我踩死你!”
“救救我吧,他踩伤了我。”自卑呼喊着。
“踩你,就是你的错,怎么他不踩别人?”
“他踩我也踩。”
“不踩你踩谁?”
二
自卑和自重下象棋,自重输了棋还无理取闹,硬说自己赢了。
自卑气不过,就拉着自重去找兄弟姐妹们评理。
自尊、自恋这些家伙见号称狠角色的自重膀大腰圆,都说:“自卑,你别胡闹了。就你那点臭水平,下棋怎能赢得了人家自重呢?”
自卑很伤心,认为兄弟姐妹们都不爱他,决定离家出走。
三
自卑来到绝望山谷,一个人孤独地过活。
有一天,一个气宇轩昂的贵族来到他的小房子。原来他是权力国王,他在与金钱国王和意志国王的征战中,与自己的大部队失去了联系,迷路了,误进了绝望山谷。
自卑好好招待了权力国王。权力国王第二天就告别了自卑,出了绝望山谷,重新回到自己的城邦。在这以后,权力国王一帆风顺,很快打败了他的敌人。
权力国王认为是自卑带给了他好运。于是他又来到绝望山谷,把一袭锦袍赠送给自卑。
四
那袭锦袍非常鲜亮,并且上面绣着权力之星、金钱花纹和意志云朵。
自卑穿上锦袍,兴冲冲地回家。
他的兄弟姐妹们一见那美丽的锦袍,都亲切地问候自卑,说好想念自卑,他们太爱自卑了。
自卑感到极大的满足。以后他就是睡觉,也要穿着那袭美丽的锦袍。因为他深知,一旦除去了锦袍,他还是自卑。
五
自卑接受了名记者谦逊的访问。
很快,谦逊的报道刊发在报纸的头版头条,同时还配发了自卑身着锦袍的大幅照片。照片上的自卑英明神武,丝毫没有平常的猥琐形象,报道中的自卑更是英雄了得。自卑不得不几次中断阅读,证实那是否是自己。
谦逊的报道引起了轰动,自卑从此成为了偶像,国人都往他的头上任意添加耀眼的光环。
六
自卑开始频繁地出入社交场合。开始他木讷寡言,人们称赞他大智若愚;后来他口若悬河,人们称赞他博学多才。
自卑成为了民族英雄,国人都奉他为精神上的楷模。
于是,自卑渐渐成了一种符号,成为一种不可或缺的民族精神。
最后,所有人都称自卑生活的国度为“自卑的国度”。
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历史故事是历史教学中一个非常重要的组成部分,在激发学生兴趣、活跃课堂气氛等方面有极大的推动作用,下面这些是小编为大家推荐的几篇三国演义著名故事情节。
关羽水淹七军、生擒于禁、庞德,这些战绩使他愈发骄傲轻敌。东吴的年轻将领陆逊利用了这一点。他备礼呈书给关羽,口气极为谦恭,这使得原就轻视陆逊的关羽放松了警惕,不复有江东之忧,他撤走了荆州(今湖北荆门)的大半兵马去攻打樊城。结果吕蒙乘机而入,偷袭成功,兵不血刃就占领了荆州。
关羽闻讯大怒,回师要夺荆州。东吴虽已占领荆州,但形势是很严峻的,因为关羽现在力量尚强,荆州是其老巢,他的复夺之志正盛,双方一旦交手,结果实难预料。这时东吴大将吕蒙显示了他杰出的战略才能,他运用瓦解军心的战术,成功地击溃了关羽之军,并最终俘虏了关羽,从而使东吴在荆州之战中取得了决定性的胜利。
吕蒙占领荆州后,立刻传令军中:“如有妄杀一人,妄取民间一物者,定按军法。”并且城中各级官吏,原封不动留任。他又将关羽家属专门保护起来,优厚供养。
吕蒙的军令的确是严格无情的。他的一位同乡士卒因为拿了百姓的箬笠盖铠甲,被抓获,吕蒙说:“你虽是我同乡,但我号令已出,你既违反,当按军法。”当即推下斩首,自此三军震动,东吴兵士再也不敢骚扰百姓。过了几天,吕蒙又传下号令;凡随关羽出征的将士之家,按月供给粮米,有患病者,派医治疗。结果“军属”们对东吴感激涕零,个个安居不动。
再说关羽,一路之上气急败坏,他先派了一个使者前去质问吕蒙的背信弃义。关羽使者到后,吕蒙亲自出城迎接,待以宾礼,并解释说奉上差遣,不得自主。设宴款待后,送使者回馆驿休息。这时随征将士的家属纷纷来使者处打探,并让使者传书传盲,都说家门无恙,衣食不缺。使者回军中后,将士们一听说家中安好、吕蒙照顾周到,个个都很欣喜,全无战心。
在行军的路上,关羽军中就有不少将士逃回荆州。及与东吴之军交战,吕蒙除了派几路兵马夹攻之外,又将城中将士的亲属都叫了出来,在山上喊话。四山之上,都是荆州士兵,呼兄唤弟,觅子寻爷,喊声不住。这样一来,关羽军心涣散,将士们都循声而去,无心作战。关羽喝止不住,军队不战自溃。关羽遂奔麦城。
小小麦城被围,无有外援,关羽突围不出,父子最终双双被擒。
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翻开历史厚重的扉页,寻觅千年前盛唐的气息。时势,造就了超然的他,亦可以说,他升华了这个时代。他的得意与失落,功名与挫折,早已被时光所湮灭,但他的诗,芳香依旧,遗韵犹存。他,就是李白。
他是诗坛的珠穆朗玛峰。他的诗,登峰造极。古往今来,无一人可攀至他的高度。其笔尖轻点,使人望尘莫及。他狂放,令贵妃研墨,让力士脱靴,即刻作佳咏《清平调》三首,令人惊叹;他高洁,不忍官场黑暗,一曲“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”道尽傲岸不羁。他自信,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”足见清新飘逸,豪迈奔放。
他钟情明月。他寄愁于月,“举头望明月,低头思故乡”;他以月为友,举杯独酌,“举杯邀明月,对影成三人”;明月是他与友人心灵的纽带,思念的信使,“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”;他心中的明月是那样的纯洁,无暇,“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”。月光皎洁的夜晚,他骑马驰向远方,如霜的明月,一路伴他左右。
他独爱美酒。他销愁万古,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;他月下独酌,“花间一壶酒,独酌无相亲”;他把酒问月,“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”他山中对酌,“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”他把酒临风,情醉月光下。
李白,以高傲的神态,站在历史的浪花上,俯瞰众生。那个世道黑暗的时代不适合他,于是,他将自己的灵魂倾注在诗中,从他的诗中,我们读出了豪迈奔放的粗犷,傲岸不羁的节操,高度自信的豁达。他是中国唐诗一座永恒的丰碑。
时光可以消磨现实的物质,但带不走精神的永恒。他,和他的诗,如同瑰宝,流传于我们每个人的心间,芳香依旧。
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这部电影讲述了1961年新中国三年自然灾害时期,周恩来带病进行调研的感人故事。周恩来在四天的时间里,他夜以继日走村入户,展现了老一辈无产阶级革命家凡事从人民群众的利益出发,设身处地地为人民着想,全心全意为人民服务的优良作风。影片中周恩来所展现出的质朴形象,让我颇受感动。
周把爱民、为民、富民作为价值取向和义不容辞的责任,所以他做的事情都顺民意、谋民利、得民心。周的事迹告诉我们,树立民本思想,服务人民群众,不是靠大而空的官话,而是要深入民众中倾听群众呼声,反映群众意愿,依靠群众智慧,站在群众的立场上想问题、办事情。这样才能做到立党为公,执政为民。
周恩来扎根于人民群众,全心全意为人民服务的精神值得我们学习。周恩来作为国家日理万机,但他能够以公仆的身份下到最基层,大雨之夜,周不顾疲惫虚弱的身体,带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题,让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号,而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话,是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。周深入贫困的农户家,召开座谈会,虚心听取群众意见,虚心向群众求教,遇事与群众商量,问需于民,问政于民,问计于民,把广大人民群众的根本利益体现在各项工作部署中;他深入基层困难群众做到知民情、解民忧、暖民心,增进了党群感情。
周恩来同志把改善民生作为发展的目的。对民生问题高度重视,认真解决,切切实实为群众解决困难。充分体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过,“为群众服务,就是处处要想到群众,为群众打算,把群众的利益放在第一位。”反复强调,我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。
密切联系群众,一切从实际出发,是我们工作的出发点和落脚点。影片对周一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒,最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调,而且对今天的我们具有深刻的启迪。周用真心、真情、真诚打开了百姓心底的闸门,纷纷吐出了自己的心声,这是我们要深入领会学习的工作方法。
求真务实,是中国共产党思想路线的核心内容,是我党长期以来形成的优良作风。务实是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。它需要摆正心态,克服浮躁情绪,改进领导方式和工作方式,用心想事,用心谋事,用心干事,真正把心思和精力放在研究问题、解决问题、推动工作上,以实实在在的工作成果造福百姓、取信于民。对党的事业和人民的利益高度负责,把责任放在心上,担在肩上,敢于批评和自我批评,当他知道大食堂给人民群众带来很多不便,是上级决策的失误,当即向群众道歉,并向毛主席汇报,立即纠正偏差。做群众工作,只有放下架子,深入群众,虚心听取意见,不断吸取经验教训,才能开辟新的发展空间,努力创造实实在在的业绩,真正做到不辱使命、不负重托。
党风问题是是关保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位关键性问题。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过周具体生动的言行,形象地展示如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,去解决“四风”问题,去更好地实现为民务实清廉。面对新形势、新任务、新情况,广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹,全心全意为人民服务,才能让我们的党长盛不衰,才能让我们民族复兴的中国梦真正实现!
《周的四个昼夜》展现的是:走群众路线每一步都需要求真务实,走到群众中去,到社会生活的实际中去,倾听群众的心声,虚心向群众学习,帮助群众解决实实的问题。
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我的妻子没能挺住癌症的折磨,于2010年2月17日上午8点30分去世,今天上午9点30分《2010年2月19日》在临潼火葬场火化了。
我很爱我的妻子却无能力将她的生命延续,年前在西京医院肿瘤科医治17天里,受尽了癌痛的折磨,骨扫描显示她全身十多处已骨转移,由于对骨转移会造成骨质疏松等方面的知识浅薄,造成了股骨头病理性骨折,瘫在病床上大小便不能自理,真是痛上加痛,痛苦的叫声惊动整个科室,使用的吗啡剂量也是最大,贴剂,针剂及药片同时使用也管不了几个小时。
在这次治疗回家后九天,我的妻子就离开了人世,真应了在西京医院时,一位教授看了我爱人的骨扫描报告说;都到了晚期的晚期还做什么化疗,只会缩短她的存活期。亲人的期盼及爱的努力事得其反。
我的爱人我没能照顾好你,让你受了常人难以忍受的痛苦,受尽了癌痛的折磨,在你离世的眼光里留着对人世的眷恋,对亲人的难以割舍以及多少多少未了的心愿,你不想离开我,《癌》这个魔鬼却无情的将你从我的身边拽去。
你走了,留下空空的我不知将怎样生活与工作,和你相伴的日子里你对我照顾的太多太多,家里太多的事情不用我操心。失去你我的心在痛,痛得我只能在这里向你苦诉,你知道吗?我们有着太多的难以割舍,你怎能如此的匆匆,一世情你怎能走一半留一半,后一半路让我如何前行。
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我是她最喜爱的布娃娃了。金色的卷发,亮亮的栗色眼睛,红扑扑的脸蛋儿,还穿着一身玫瑰红的公主裙。
可是她再也不抱着我玩了,再也不和我说悄悄话,再也不带我出去和她喜欢的克劳德做扮家家的游戏了。
可是我知道我依然是她最喜爱的布娃娃。
可是她现在不能动,也不能说话,就像我一样。不,她甚至不能像我一样眨眼睛。
她依然躺在她粉色的小床上,就像每天晚上一样。可是,她现在每一天都变成了晚上。
每天都有护士来守护她,每天她的爸爸妈妈都流着眼泪对她说话。医生说,她也许会醒来,也许永远不会。
我心里多焦急啊!真想大声把她喊起来。可是我什么也说不出来。我想拍拍她,像她拍我一样叫我起床,可是我一点儿也不能动。我着急地都要掉眼泪,可是眼泪只能掉在肚子里。
我心里默默地向上帝祈祷:主啊,请让她好起来吧!我愿意付出一切代价。
我不知道布娃娃的祈祷管不管用,可我每时每刻都在向上帝祈祷。
终于有一天,上帝对我说:她可以好起来。代价是她所有的痛苦都要转移到你身上。
我为她能够好起来而高兴万分,我说:我愿意!
可是上帝还没说完:转移一天,她就能好一天。如果你死了,她就还是这个样子。
我说:我愿意!
果然,她一下子好起来了,她的爸爸妈妈高兴坏了。我更高兴。
她又可以抱着我玩了,说悄悄话,和克劳德扮家家。
我真高兴。
可是因为承受着巨大的痛苦,我很快变得不漂亮了:卷发开始掉落,几乎一碰就容易碎掉;美丽的眼睛失去了光泽;身上出现了稀疏的碎痕……
可是我真高兴。
可是有一天,妈妈说:宝贝,你的布娃娃旧啦。看,妈妈给你买了个新的布娃娃!
她高兴的叫着,丢下了手里的我,去拥抱新的布娃娃,不断的亲她。
我坐在屋子的墙角,身上开始落下灰尘。我身上的裂纹越来越多,越来越深了……
可是我真高兴。
可是有一天,我被扔进了垃圾堆,和厨房里的垃圾躺在一块。
我知道,她再也不抱着我玩了,再也不和我说悄悄话,再也不带我出去和她喜欢的克劳德做扮家家的游戏了。
可是我真高兴。
我高兴的泪水要掉下来了,可是只能掉进肚子里。
我已经很破很破了,可我必须活着,我要活很久很久才行。我怕别的布娃娃不会像我这样喜欢她。
可我还是她最喜爱的布娃娃吗?
也许,她会慢慢忘记我。
可是,我真的很高兴。真的,真的很高兴。
我又要掉眼泪了,你听,“啪嗒,啪嗒”,掉进了我的心里。
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影片《周恩来的四个昼夜》讲述了1961年,周恩来在革命老区伯延考察调研过程中,在四个昼夜与当地村民发生的感人至深的故事,下面是读文网小编给大家整理的周恩来的四个昼夜观后感500字,希望大家喜欢。
“大者含元气,细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。
讲述了1961年新中国三年自然灾害时期,大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延公社,在不到100个小时的时间里,夜以继日走村入户,深入进行调研的感人故事,展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
毛主席曾讲过,“为群众服务,就是处处要想到群众,为群众打算,把群众的利益放在第一位。”反复强调,我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜,周不顾疲惫虚弱的身体,带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题,与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头,让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号,而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话,是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片中的是一个勇于担责的形象。他一进村,面对百姓就说:我这个没当好,让你们吃苦了。同时,他又是一个亲民者形象。他不唱高调,在这个特殊的时刻,生存是第一位的。他最关注的是人民的吃喝拉撒,引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝,那种沉重而辛酸的样子,让人体会到了他与人民休戚与共的感情。人格的构建总是在特定的历史语境中完成的。影片以坚实的细节表现了始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。他不忍心吃老奶奶特地为他做的面条,转而一想:我不吃,老奶奶心里永远会有一个疙瘩,遂大口将其吞下。为减轻张二廷的负担,他想收养他的一个孩子,被婉拒后,他设身处地地说:如果换成我,能否承受骨肉分离之痛呢? 毕竟是,他的慧眼最终落在当时危及老百姓生存的公共食堂上,勇敢地向最高领导人毛主席表达了自己的明确态度,促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。周此行的历史意义即在此。编导者至此成功地在银幕上完成了一个亲民、负责、在大事面前勇于担当、敢于建言的大写的形象。这一形象闪现的思想与人格光辉,让后人永远高山仰止。
密切联系群众,始终保持与人民群众得血肉联系,是我们党最大的政治优势。作为一名教师应理解基层组织和党员领导干部处于联系群众第一线,在传承和弘扬密切联系群众上,必须结合自身工作实际,与时俱进,求真务实,不断创新。的无私形象将成为永恒的党员领导干部形象。
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“四个全面”作为实现中华民族伟大复兴的战略布局,是一个有机联系的整体。下面是小编整理的四个全面战略布局听后感心得体会,希望大家喜欢。
“四个全面”中的每一个“全面”如果把它单列出来,大家并不陌生。但是,我们把握了这些提法的前后变化,尤其是把握了党的以来在总结我国改革开放30多年实践经验基础上所作的新论述,并且他把“四个全面”有机结合起来,我们就能清楚地看出:“四个全面”战略布局是在我国政治经济社会发展进入新常态阶段提出来的,深刻理解“四个全面” 战略布局,己经有了崭新的内涵。
全面建成小康社会。“小康”这个概念,是邓小平在20世纪七十年代末,把它与“翻两番”、“中国式现代化”等概念一起提出来的。随着改革开放和现代化建设的推进,我们对“小康”内涵的认识不断深化和拓展。从“总体小康”目标在20世纪末基本实现,到21世纪初开始建设“全面小康”。从十六大论述了全面建设小康社会目标的四个方面内容,到十七大增加了生态文明建设新的内容。从党提出全面建成小康社会新要求,到对新常态下全面建成小康社会的新论述。美好蓝图越来越清晰,中国共产党要实现的第一个一百年的奋斗目标正在一步步地接近。
根据《谈治国理政》关于全面小康的论述,今天我们要建成的全面小康,是“干部清正、政府清廉、政治清明”的全面小康,是“破除城乡二元结构,建设农民幸福生活的美好家园”的全面小康,是“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的全面小康,是 “为实现中国梦提供坚强力量支撑”的全面小康等。还用老百姓喜闻乐见的很接地气话,把再过几年我囯就要实现的全面小康具体化:“更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境”、“孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好”从而赋予全面建成小康社会以新的内涵。
全面深化改革。自从党的十一届三中全会作出改革开放的决策后,30多年来,改革开放一直是我国社会主义现代化建设的主旋律。改革是我们党、国家和人民的面貌发生历史性变化的根本原因。言简意赅地用两个“关键一招”加以概括:“改革开放是决定当代中国命运的关键一招,也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招”。如果说改革开放是当代中国的最强音,那么全面深化改革就是以来最鲜明的特征。
翻开《谈治国理政》。在18个专题中论述篇幅最多、分量最重的是全面深化改革。强调了改革开放是有方向、有立场、有原则的。改革是推动社会主义制度自我完善和发展,决不是对社会主义制度改弦易辙。指出了全面深化改革目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。的这些论述,给全面深化改革增添了新的内容。
全面依法治国。以研究并作出全面推进依法治国决定的十八届四中全会,和以全面深化改革为主题的十八届三中全会一样,受到了举世关注。因为这是外部世界观察以同志为的党中央治国理政的“窗口”。现在世界上越来越多有识之士都看到了十八届四中全会对于中国今后发展的极端重要性。因为他们看到了这是中共历史上第一次以全面推进依法治国为主题的全会,第一次确立了全面推进依法治国的总目标,第一次概括了中国特色社会主义法治道路,第一次论述了中国特色社会主义法治体系等。他们评论十八届四中全会通过的《决定》,是中共全面推进依法治国的总纲。
在我们看来,要把全面依法治国放到治国理政的大棋局中来考察,要与实现中华民族伟大复兴中国梦紧密联系。只有这样才能体会这一战略部署的重大意义。党的以来,改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军,无不以法治为框架、用法治作支撑、由法治来贯穿。从简政放权不断深入,到民生事业逐渐完善;从经济改革纵深推进,到反腐倡廉抓铁有痕,法治都提供了制度保障。如果把治国理政比喻成书写一篇大文章,那么写好依法治国就是其中精彩篇章。
全面从严治党。历史已经雄辩地证明:国家独立、民族解放必须有一个主心骨,社会主义中国实现富强、民主、文明、和谐的目标,必须有一个坚强领导核心。这个主心骨和领导核心无可替代,这就是执政的中国共产党。“打铁还需自身硬”。 中国共产党只有自身过硬、能力过人,才会有“主心骨”的支撑力和“核心”的凝聚力。正因为如此,中国共产党自建党以来,高度重视自身建设。从首创党的建设伟大工程,到党要管党。从党要做到“三个代表”,到继续推进党的建设新的伟大工程,无不围绕着要把党自身建设好这个主题。
党的以来,在继承优良传统、总结实践经验的基础上,在我们党90多年历史上首次提出“全面从严治党”。这既是时代发展的必然要求,也是推进伟大事业和伟大工程的必然结果。党的以来,以中央八项规定为起点,以作风建设为突破,以党的群众路线教育实践活动为载体,以反腐倡廉为抓手,全面从严治党的战略思想在实践中不断落实。全面从严治党,核心问题是始终保持党同人民群众的血肉联系,始终保持党的先进性和纯洁性,重点是从严治吏、正风反腐、严明党纪,目标是增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。从而在理论和实践上开创了全面从严治党的新境界,这对于实现中华民族伟大复兴中国梦,具有重大现实意义和深远历史意义。
目标与举措的辩证统一,全局与重点的有机结合,深刻理解“四个全面”战略布局之间的内在逻辑关系。
“四个全面”战略布局之间存在什么样的内在逻辑关系,这是需要准确把握的。在省部级主要领导干部学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班上的讲话,对此做了简明而透彻的分析。“这个战略布局,既有战略目标,也有战略举措,每一个‘全面’都具有重大战略意义。全面建成小康社会是我们的战略目标,全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。要把全面依法治国放在‘四个全面’的战略布局中来把握,深刻认识全面依法治国同其他三个‘全面’的关系,努力做到‘四个全面’相辅相成、相互促进、相得盖彰。”
展开这段重要论述,可以看出,“四个全面”战略布局是目标与举措的辩证统一,全局与重点的有机结合,“四个全面”之间具有内在逻辑关系。发展是时代的主题和世界各国的共同追求,全面建成小康社会是我们的发展目标。全面深化改革是进一步推动我国社会前进的根本动力,全面依法治国是国家治理体系和治理能力现代化的重要保障,全面从严治党是执政党加强自身建设的必然要求。四者不是简单并列关系,而是有内在逻辑联系相互贯通的顶层设计。建成全面小康、焕发改革精神、增强法治观念、落实从严治党,这“四个全面”不仅勾画了全面建成小康社会而且也勾画出了实现第二个一百年目标的中国未来蓝图。
全面建成小康社会,从根本上说是发展问题。在发展进入新阶段、经济社会进入新常态的今天,我们要高度重视解决发展中存在的突出矛盾,着眼于经济、社会和人的素质的全面提升。发展既是当今世界潮流,又是当今中国主题。无论是“四化”同步发展,还是坚持发展是硬道理的战略思想,都是聚焦于全面建成小康社会目标。在“四个全面”战略布局中,全面建成小康社会是处于引领地位的战略目标,它也是自改革开放以来我们努力奋斗的实践。因此我们党强调:新常态下的中国,发展仍然是解决一切问题的基础和关键,必须坚持发展这个硬道理,抓好发展这个第一要务。
在“四个全面”战略布局下审视全面深化改革,改革既是驱动力,又是凝聚力;既是方法路径,又是精神状态。对于全面建成小康社会,改革是贯穿始终的主题,也是实现全面建成小康社会目标的主要历史实践。党的就是把全面建成小康社会和全面深化改革结合起来加以论述的。还要看到,全面深化改革和全面依法治国,是齐头并进的姊妹篇。全面深化改革需要法治保障,全面依法治国也需要继续深化改革。只有把全面深化改革放在“四个全面”中去定位,放在历史和现实的坐标中去把握,才能深刻理解为什么说当前我国改革进入攻坚期和深水区,为什么新一轮改革需要各个领域统筹推进,为什么全面深化改革是新常态下推动我国发展的强大动力。
在“四个全面”中,全面依法治国这一战略举措与全面深化改革、全面从严治党相辅相成,共同为实现全面建成小康社会目标提供基本动力、基本支撑、基本保障。法律是治国之重器,法治是国家治理体系和治理能力的重要依托。因此重大改革要于法有据,改革成果要用法治巩固,全面依法治国为全面深化改革提供法治保障;依法治国首先要依规治党,依规治党才能依法治国,
在“四个全面”战略布局中,全面从严治党体现了伟大事业与伟大工程的统一,体现了党的建设与治国理政的统一。前己论及,中国共产党是中华民族走向繁荣、富强和文明的坚强领导核心,这个领导核心无可替代。正如指出:“党的领导是中国特色社会主义最本质的特征”。坚持党的领导是党和国家的根本所在、命脉所在,是全国各族人民的利益所系、幸福所系。因此,协调推进“四个全面”,最根本的是坚持党的领导不动摇。党的领导是“四个全面”之魂。全面从严治党,锻造坚强领导核心,就能为协调推进“四个全面”提供方向指引,防止在重大的历史问题上出现颠覆性错误。
看过四个全面战略布局听后感-个全面战略布局心得体会6篇
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下面是小编整理的周恩来四个昼夜电影观后感3篇,希望大家喜欢。
“大者含元气,细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。这部电影通过高远的立意,细微的着墨,讲述了1961年新中国三年自然灾害时期,大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延镇,在不到100个小时的时间里,夜以继日走村入户,深入进行调研的感人故事,展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
这部电影宛如一面镜子,又似一泓泉水,让观众照亮自己,净化心灵。它不仅诠释了党的宗旨,更给广大党员干部上了生动的一课。在当前全党正在开展群众路线教育实践活动中,该片具有十分重要的现实意义和教育意义。
影片生动体现了我党“全心全意为人民服务”的宗旨。毛主席曾讲过,“为群众服务,就是处处要想到群众,为群众打算,把群众的利益放在第一位。”反复强调,我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜,周不顾疲惫虚弱的身体,带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题,与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头,让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号,而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话,是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。老百姓的事,再小的事也是大事,这也是这部影片所诠释的主旨。党的群众路线教育实践活动,就是要让广大党员干部传承和发扬老一辈无产阶级革命家的精神,牢记“全心全意为人民服务”的宗旨,扑下身子,从小事做起,真心解决群众遇到的困难,化解各种社会矛盾,让群众生活更加幸福。
影片充分展现了我党求真务实的优良作风。求真务实,是中国共产党思想路线的核心内容,是我党长期以来形成的优良作风。影片对周一步步揭开公社干部“善意”的隐瞒,最终了解到当地群众生活的真实情况进行了淋漓尽致的展现。周实事求是、一丝不苟的精神和作风不仅是该片的主基调,而且对今天的我们具有深刻的启迪。周之所以能够真正了解到人民群众的实际情况,一是靠真心。周是抱着不达目的不罢休的态度来到伯延镇的,郭凤林等同志因为怕给中央添“麻烦”而刻意隐瞒真相,并试图催促周尽快回去的时候,周坚定地表示,他这次来,不了解到真实情况是绝不离开的。二是靠真情。周一进村看到树上的叶子都光了,已经意识到问题的严重性,因为心里始终装着对百姓的真情,观察才会异常敏锐。当他看到村食堂有红烧肉时,这种强烈的对比,已让他察觉到情况的异常。三是靠真诚。当他发现村干部和部分村民隐瞒真相时,并没有高压批评,而是真诚地与群众交心,细致地做思想工作,他语重心长地对群众说:“朱老总从河南乡下,刘少奇同志从湖南老家,邓小平同志从顺义县……都分别给在上海调研的毛主席汇报了那里的情况,只有我没有办法汇报啊!”正是周的肺腑之言打开了伯延百姓心底的闸门,纷纷吐出了自己的心声。
影片深刻诠释了我党与广大人民群众的血肉联系。党群关系是党的生命力之所在。血溶于水的党群关系是我们党战胜一切困难的坚实基础。我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到,在那个特殊的年代,我们党和广大人民群众的鱼水之情是多么的淳朴和真挚。贯穿影片的主线是求真和“善意”谎言的矛盾冲突,而无论哪一方的主观目的都是善意的、积极的。周走街串巷,深入田间地头,了解村民生活的事实真相,真正做到了和人民同呼吸、共命运、心连心。即便是郭凤林等部分村民善意隐瞒真相,目的也是为了“不让中央着急”,想要通过自己的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题,那就是:我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周给出了答案:我们是人民的公仆,我们为了群众,我们依靠群众。群众冷漠,离心离德,党亡政失;群众支持,同心同德,国强民盛。在当今时代,这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大,应该坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”,时刻把群众安危冷暖放在心上,及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急,以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。
影片全面呈现了我党批评与自我批评的优良传统。勇于和善于开展认真的批评和自我批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝。党的群众路线教育实践活动的总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,这是党的优良传统在新时代的拓展和延伸。影片《周恩来的四个昼夜》通篇体现着批评与自我批评的自省精神,观后不仅使我们更加深刻地理解了批评与自我批评的重大意义,也使我们通过回顾党克服各种困难、改正自身失误的过程,更加坚信党的伟大。周来到伯延调研的初衷就是要发现问题,找到解决问题的办法,本身就是开展批评与自我批评的实践。在具体过程中,有几点格外让人感动。一是态度的诚恳,令人感动。由于中央政策的偏差给群众带来的困难,周真诚道歉,“我是,老百姓的生活出了问题,就是我的责任啊!”二是听取群众呼声的虚怀若谷,令人感动。当张二廷等群众说出大食堂的种种弊端,说出村干部作风的各种问题时,听得何等严肃认真。就是村干部,第一反应也是羞愧和反思。三是纠正偏差的果断,令人感动。当了解真相和群众呼声后,立即与毛主席通电话,第二天就解散了大食堂。今天,当再次回顾党的这些优良传统时,我们深刻体会到,发扬光大我们党的宝贵精神财富是何等的必要,开展党的群众路线教育实践活动是何等的重要!
指出,开展党的群众路线教育实践活动,是实现党的确定的奋斗目标的必然要求,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。电影《周恩来的四个昼夜》正是通过发挥艺术的感染力和影响力,让大家深刻地领悟到如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,去解决“四风”问题,去更好地实现为民务实清廉。空谈误国、实干兴邦,面对新形势、新任务、新情况,广大党员干部只有踏着老一辈无产阶级革命家的足迹,全心全意为人民服务,才能让我们的党长盛不衰,才能让我们民族复兴的“中国梦”真正实现!
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成语故事中,有很多的有趣的故事,而这些成语故事中绝大多数都是四字成语故事,很多100字的。下面是读文网小编给大家整理的成语故事四字成语100字大全,希望能帮到大家!
在南北朝的时候,北魏有一个名叫元齐的人,他很有才能, 屡建功勋。皇帝非常敬重他,封他为河间公。元齐有一个儿子叫元 志。他聪慧过人,饱读诗书,是一个有才华但又很骄傲的年轻人。孝 文帝很赏识他,任命他为洛阳令。 不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建议,从山西平城搬 迁到洛阳建都。这样一来,洛阳令成了“京兆尹”。 在洛阳,元志仗着自己的才能,对朝廷中某些学问不高的达官 贵族,往往表示轻视。
有一次,元志出外游玩,正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照 理,元志官职比李彪小,应该给李彪让路,但他一向看不起李彪,偏 不让路。李彪见他这样目中无人,当众责问元志:“我是御史中尉,官 职比你大多了,你为什么不给我让路?” 元志并不买李彪的帐,说:“我是洛阳的地方官,你在我眼中,不 过是洛阳的一个住户,哪里有地方官给住户让路的道理呢?” 他们两个互不相让,争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评 理。李彪说,他是“御史中尉”,洛阳的一个地方官怎敢同他对抗,居 然不肯让道。元志说,他是国都所在地的长官,住在洛阳的人都编 他主管的户籍里,他怎么同普通的地方官一样向一个御史中尉让道? 孝文帝听他们的争论,觉得各有各的道理,不能训斥他们中的 任何一个,便笑着说: “洛阳是我的京城。我听了,感到你们各有各的道理。我认为你 们可以分开走,各走各的,不就行吗?”
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电影《周恩来的四个昼夜》讲述了周恩来到革命老区调研四个昼夜的故事。确实很感动。下面是小编整理的周恩来的四个昼夜观后感,字数在2000字左右。
“大者含元气,细者入无间。”这是小制作、大题材的主旋律电影《周恩来的四个昼夜》所展现出的独特魅力。
讲述了1961年新中国三年自然灾害时期,大病初愈的周恩来来到河北邯郸伯延公社,在不到100个小时的时间里,夜以继日走村入户,深入进行调研的感人故事,展现了老一辈无产阶级革命家密切联系群众、全心全意为人民服务的优良作风。
毛主席曾讲过,“为群众服务,就是处处要想到群众,为群众打算,把群众的利益放在第一位。”反复强调,我们党就是为人民服务的。这在电影《周恩来的四个昼夜》中得到了生动的诠释。大雨之夜,周不顾疲惫虚弱的身体,带着工作人员与群众抢救地瓜苗;彻夜总结梳理调研中发现的问题,与毛主席通话汇报情况……这一个个镜头,让我们真切地感受到“为人民服务”不是一句口号,而是领袖人物与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话,是一种自觉置身于群众之中、“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。
影片中的是一个勇于担责的形象。他一进村,面对百姓就说:我这个没当好,让你们吃苦了。同时,他又是一个亲民者形象。他不唱高调,在这个特殊的时刻,生存是第一位的。他最关注的是人民的吃喝拉撒,引导、鼓励大家说真话。他看着野菜团子和被饥饿的村民吃光了树叶的秃秃的树枝,那种沉重而辛酸的样子,让人体会到了他与人民休戚与共的感情。人格的构建总是在特定的历史语境中完成的。影片以坚实的细节表现了始终站在老百姓的立场上来处理问题的细腻感情。他不忍心吃老奶奶特地为他做的面条,转而一想:我不吃,老奶奶心里永远会有一个疙瘩,遂大口将其吞下。为减轻张二廷的负担,他想收养他的一个孩子,被婉拒后,他设身处地地说:如果换成我,能否承受骨肉分离之痛呢? 毕竟是,他的慧眼最终落在当时危及老百姓生存的公共食堂上,勇敢地向最高领导人毛主席表达了自己的明确态度,促成毛主席下决心撤销了这个大跃进中诞生的大锅饭“怪物”。周此行的历史意义即在此。编导者至此成功地在银幕上完成了一个亲民、负责、在大事面前勇于担当、敢于建言的大写的形象。这一形象闪现的思想与人格光辉,让后人永远高山仰止。
密切联系群众,始终保持与人民群众得血肉联系,是我们党最大的政治优势。作为一名教师应理解基层组织和党员领导干部处于联系群众第一线,在传承和弘扬密切联系群众上,必须结合自身工作实际,与时俱进,求真务实,不断创新。的无私形象将成为永恒的党员领导干部形象。
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哲理感悟:人生四境,无论亲情,爱情,还是友情,又或是最简单的生活,其实其中都蕴含着很多哲理,需要我们用一生去学习,了解。下面是读文网小编带来的一篇人生哲理文章,希望大家从中得到一些感悟,汲取人生的正能量!
假亦真时真亦假,无为有处有还无,人生诸多情,莫过于随缘,人生诸多事,莫过于静心。
那些一直无条件陪伴着自己,支持着自己的人,却总是容易被我们忽略,总是习惯性的忘记了他们的感受,总是喜欢因为一些小事就和他们争吵,甚至有时,我们还莫名的抱怨他们,抱怨他们没有给我们足够舒适的生存环境,抱怨他们没让自己成为富二代或官二代。
诸多的抱怨,感慨之余,我们似乎忘记了,我们应该是以自己的名义活着的,在这个世界上,我们想得到的东西,就应该靠自己的双手去争取。在我们为父母的一点点疏忽而生气时,我们是否考虑过他们的感受,他们无时无刻,不是在为我们着想的,我们当之无愧是他们在这个世界上最珍贵的东西,他们又怎么会做什么伤害我们的事情呢?很多时候,是我们忽略了,亦或是一时冲动了,就容易说一些伤他们心的话,其实只要当时我们静下心,好好想一想,一切都会更好的。
有时,遇到挫折了,没有退路了,就开始抱怨了,抱怨父母没有给我们最好的生活条件,没能让我们像富二代那样逍遥自在的生活。然而,我们似乎忽略了一点,富二代他父母当初不是像我们现在一样吗,他们也是拼搏之后,才拥有了现在的一切,才能给他们的孩子那么多,虽然他们也不确定这样做对不对,可他们毕竟只是凡人,也只能那样做了。很多时候,我会在想,那些富二代或许不久就会失去今天拥有的一切?他们的付出与得到不成比例,这样的成果注定是不会长久的,我们又何必羡慕呢?与其短暂的拥有后换来长久的失去,还不如短暂的失去与付出,换来长久的拥有。
每个人都有职责把自己变得更优秀,而不是坐享其成,对于一个成功者来说,他不会在乎自己父母拥有多少东西,能给自己多少东西,他更在乎的是自己能拥有多少东西,自己能给父母带来多少东西,因为他认为那才是他存在的价值,他不以向别人夸赞自己的父母多么富有而为荣,而是以父母夸赞自己为荣。
亲情如此,爱情依然,茫茫人海中,谁都想拥有一份不渝的爱恋,尽其一生,可真正得到的人,至今有几个?
或许有的人,曾经拥有过,只是没能一直经营下去,在拥有的时候,他们彼此不懂得珍惜,在肆意挥霍着对方的爱与宽容,终于有一天,彼此无法承受,于是离开。亦或有的人没能经受住现实的考验,于是被现实击败了,只能惊慌而逃,分道扬镳。分叉的路口,他们或许都曾不舍地相互看着,可还是忍住泪水离开了,离别后还彼此念着,却再也找不回曾经,找不回失去的东西,只能抱憾终生,嘴里还说着些责怪现实的话,可心里很明白,那一切,不怪现实,怪的人,只有自己。
有的人,一直想要拥有,却总是得不到,于是就选择了漫无目的的等,想着等到地老天荒的感人画面,放弃了身边的所有,到头来,等不到,却失去了更多,连最初的寒暄都没有了,再次相见,除了沉默,就只有沉默。其实,在每个人的心底,都或多或少明白些什么,只是他们不相信,或者说他们在赌气,这样做的结果,只能是害人害己,又何必呢?当初那个十字路口,为什么不把他留下,明知等不到,为何不放下,给别人幸福,不是更好吗?若他或她执意离去,何必阻挠,给别人一条出路,何尝不是给自己一条出路呢?
走过千山万水,看过花谢花开,依然能够陪在自己身边的,有几个?出生入死,同甘共苦,纵使在自己一无所有的时候,依旧陪在自己身边的,有几个?看了多少不一样的脸嘴,明白了很多人事,有的人或许一直说着些甜言蜜语,可到了你真正需要他的时候,他却退缩了;有的人,他什么也不说,只是默默支持着你,即使遇到再大的风险,他也会陪伴着你,这样的人,被我们叫做了兄弟,而前者叫做一般朋友,或是认识的人。
人的这一生,确实该拥有几个兄弟,并且好好珍惜,不要因为一些琐事,而闹不愉快,那样真的没有必要,我们应该了解身边的人,明白他们对自己是什么态度,对于那些真心对自己的人,我们就该真心与之交往,而对于那些阿谀奉承的人,我们也没必要恨之入骨,而是应该泛泛之交。
人的一辈子,说长不长,说短不短,在这个过程中,总会遇到不同的人,产生不同的情,也会停留在不同的地方,有着不同的际遇。
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